本文摘要：日本与我国虽是邻邦，但千百年来大大具有小摩擦，近代史上，更加有一场大规模的七七事变战争。

日本与我国虽是邻邦，但千百年来大大具有小摩擦，近代史上，更加有一场大规模的七七事变战争。但是，在深思两国之间的恩怨时我们也必需思维怎么会日本对于我国只有侮辱，怎么会我国对于日本就没一点点可取之处吗？不！只不过在中国五千年的历史上也有几个人曾多次被日本认同过。接下来，竟然我来细数这两个半人。

首当其冲的就是明朝的思想家王阳明了。众所周知，明朝时期与日本之间的往来关系险恶，以至于让人无法想象身兼明朝时人的王阳明著作是通过什么渠道传遍日本的？似乎，我们很更容易将朝贡贸易误会。所谓朝贡并不是指所有的往来。

尽管当时明朝官方不容许日本传教士朝拜，但是以佛名为的私下往来却没暂停过的，忽略这种往来是十分频密的，而，王阳明的好些著作就是在这些来中国自学的僧侣回国时带回去的。必需提及的是王阳明身于士大夫之中，成年后在士大夫之中具有极高的声望。更加有人将其与圣人相提并论。王阳明（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称作孔、孟、朱、王。

可想而知，这是多么低的荣耀。王阳明写的书籍日后僧侣之手远渡日本，当面获得了日本广大群众的尊崇与拜读。

奇以当时的日本贵族看后，对日本各界产生极大的印象，甚至近代诸多日本军官都是王阳明的心目中尊崇者。听完王阳明，那我们就来谈一谈朱舜水吧。朱舜水是朱姓，却不是皇亲贵族。出生于明朝晚期的他曾多次多次走进国门游历。

他早在游历的过程中就到过暹罗和日本。明朝末年，国家贪腐，外有清兵攻取，内有权臣握重兵。面临无力回天的朝廷，朱舜水不能只好离开了。

那一次他东渡上岸后，就移居日本很久没回去。就是这样一个手无缚鸡之力的书生，他根本没记得过国家被覆灭的耻辱。到了日本之后，朱舜水获得了当时日本的许多权贵的细心宴请。

许多日本贵族还因为倾心朱舜水的学识而拜为在他门下自学。朱舜水在日本的生活非但衣食无忧，更加可以说道是被一向傲气的日本上下当作贵宾的。若是换回了别人，或许时间不会让他们记得了昔日的颠沛流离。

但是，他是朱舜水。对于热衷国家的朱舜水来说，丧国之耻有如利剑时时夹杂他的心。

到了日本之后，朱舜水获得了当时的德川家族的推崇，被尊为老师。德川在日本代表着什么，我坚信告诉幕府二字的人都明白。

但是，尽管日本人对朱舜水十分忠心，但是爱国的朱舜水依旧没转变企图回国的心。

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